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他避开的动作太过明显了，甚至有段时间传了大祭司与城主不合的传言。可亚恒真的不知该如何才好，他仿佛是天上照耀的太，直到这个世界的终末来到之前都不会从苍穹上落。

人□□的中心在于心脏，星的中心却位于在质界对应着大脑的地方。组成的尘并不是一成不变的，的尘都在围绕着某个中心行速的旋转，有一些慢来了则会被甩去，空的位置则由组成这一个个的其他的尘所补充来，不断地行变化。的光芒与旋转速度与规模都成正比。

这形容比较拗，只要简单的理解为两个世界组成了我们生活的世界就好。

这就是在没有夜晚的时代来临前，所有法使都认可的，成为结论的证据。至于关于星、尘与的众多猜测，都湮没在了混的时代里。直到一个拥有丰富的知识，也拥有漫的时间的人，来继续揭开世界的秘密。

最后的波动了，没有其他的设定可以揭了（大概

另一侧的世界是如此地神秘，正如它的称呼如同天上的繁星那样众多，它的构成也有许许多多的名字，神秘的如同以太、鲁夫，形象的如同光、元素。为了今天的介绍，就暂时称呼它为‘尘’吧。

星，是由尘和所构成的不假。但散发着烈光芒的星，正是密度的尘所组成的。

常理来说，逐夜乡缺乏各资源，是很难让一个孩活来的。所以亚恒稍稍在睛上施加了术，就明白少年人是用了和他相同的方法生活在这个世界上。

与其说是孩，不如说是少年。因为可见地缺乏营养，所以瘦弱，上的衣也都破破烂烂。漆黑的发，湛蓝的睛本该生机，却如同枯死的树木一般腐朽。

之后通过施加了法的睛，或是拥有能够直接观测另一侧世界的天赋的人的睛，人们第一次知晓了星是什么样的。每一个星都是由散发着烈光芒的‘’和围绕着‘’的‘尘’所组成的。越是智慧的生命，就拥有光芒越烈的‘’。

他吃掉了别人的灵魂。

那么来讲讲在日不落的时代来临前，最最基础的、每一个学习法的人所上的第一课、每一本基础的法书籍中的第一章所讲述的容吧。

宛如是最让人不耻的败者，除了每天所必须一起理的事之外，他不会多和大祭司接一秒。和老师呆在同一个地方的每一个瞬间，渴望的火焰都在炙烤着他的心灵。

第115章 终局（三十五）

，亚恒都在有意地避开自己的老师。他不想看见老师的面庞，因为这会让他想起他们两人一起经历的时光和谊，也会让他升起对不老的□□的渴望。

这样，三个番外接上了时间线。

的规模并不是一成不变的，它和生□□成的轨迹相同。生时规模较小却明亮，的尘都比较暗淡，之后随着年龄的成，无论是的亮度和规模还是其他尘的亮度都在盛年时达到峰，之后随着年纪的增大，与尘的光芒逐渐变暗，因为已经没有

亚恒一就认了少年是逐夜乡的居民，或者是他们的后代。

最简单的例就是人类。

日复一日、年复一年，直到在永辉城建立的第六十年，在一次心血来的城外巡逻时，他看见了那个孩。

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人类的□□属于质的一侧，而灵魂则属于观察不到的另一侧。据地域的不同，另一个世界的称呼有很多，譬如冥界、灵魂界、法界、世界的狭……在文献中有许许多多的、数也数不清的记载称呼。正如人们认为组成质界的单位的原和电，他们认为另一侧世界也是由某相同的东西所搭建起来的。

作者有话要说：

经过悠久的岁月，人们也对不可观测的另一侧世界有了一些初步的研究。他们了解到这个世界在理上与质世界是于重叠的状态，并且互相对应。组成人们□□的原在质界中移动，行为，那么再另一侧世界的，组成人们灵魂的‘尘’也会产生相应状态的变化。

这个世界上存在着两重叠的、不同形态的规则。一个是普通人用观察不到的一侧，一个是由摸得到看得到的质所组成的一侧。这两侧在某形式上互相，在某形式上互不扰，互相重叠、互相影响，才组成了‘这个世界’。

在法领域，把由‘尘’组成的、能够成为一个个，在质界中对应一个完整的□□的东西，称呼为‘星’。比如人类就是一颗‘星’。

亚恒或许不是天才，但他足够勤奋，也拥有够好的老师。在他漫的旅途中，终于得了百年前对于这三者争论不休的猜测的答案。