第165章 山海经(2/2)

到时候，又要重演封神，甚至巫妖量劫的惨祸。所以，需要给气运鼎沸的周朝一盆冷，给降降温，延缓因果。而夏易，就是要当这个泼的人。只不过，周朝有阐教护持，并不容易。当年虽然有天辰和乌两大化在封神大战中使劲搅和，使得人教和阐教损失惨重。但也只是相对而言。天之中，截教占据绝对的优势。纵有东极青华大帝，南极生大帝，以及黄龙真人。也难当大局。毕竟天九成以上的正神都是截教中人。不过，在人间之中，阐教拥有绝对的话语权。这数万年以来，有源源不断的修真者，飞升上界，壮大阐教威势。如今阐教在天，也已经慢慢立稳了脚跟。更为重要的是。人间大半的香火，都由大周皇室、贵族、诸侯掌握。毕竟周天虽不是人皇，但位阶却和一品大帝相同。周王室的宗室弟死去之后，魂魄并不六回，而是被当朝天敕封为神，占据土地、山神、河伯、城隍之位。这些带有周室印记的神，并不归天辖。只听从当今天号令。所以十分香火，天也只是占据了三四分而已。在海量一般的香火功德的洗练之，阐教残存的几位金仙，如广成，清虚德真君，玉鼎真人，灵宝大法师，实力早就恢复的七七八八。“劫数，劫数，此番正是吾掌控灾劫法则，证大罗金仙之时！”夏易中光闪动。他之所以谋划如此之久，就是为了借cao控人变化，彻底掌控灾劫法则。观看了人间九大州以后，夏易便破开幽冥空间，来到地府之中。十殿阎君慌忙过来迎接。夏易为三品大神，而十殿阎君只是四品正神而已。“将此妖真灵转生人间的褒国！”夏易大手一挥，九雉的真灵便飞了来。现在的地府，秩序已经相当完善，并不是之前那样，任何大神通的仙人，都可以随意cao控六回。现在夏易想要九雉的真灵转生，只有两办法。一是通过五岳之一的泰山，接受东岳泰山天齐仁圣大帝的审判，而后送至六回。二就是通过十殿阎罗。夏易是玉帝一脉，和截教不，和东岳泰山天齐仁圣大帝也说不上话。至于天辰这个化，此番谋划，夏易并不想将其牵扯来。虽然截教和阐教恩怨很，但若将截教牵扯来，许多事，夏易就无法掌控。这是他不愿意看到的。至于十殿阎罗。其中六位的阎君是当初巫妖时，战死的大巫真灵所化。剩四位，则是玉帝的人担任。所以夏易也不用担心消息被。“既然天尊有命，吾等自然遵从！”十殿阎君中的转王带着九雉的真灵，往六回而去。转王是玉帝的人，对于夏易的命令，自然不会反对。“不知哪位是秦广王伯益？”夏易问。“正是小王！”一位穿黑神袍的老者走上前来，冥府一殿秦广大王，专司人间生死，统吉凶。“阎君当年撰写《山海经》，天降功德，当真是洪荒一大壮举！”夏易抚掌赞叹。当年人皇轩辕飞升之后，天共主就由轩辕之少昊担当，几世之后禅让于人皇颛顼。颛顼残暴至极，征伐东土，许多人族落不忍受其暴敛而叛离。后被人族圣母女娲谴责。颛顼幡然醒悟，为罪立功，建立功勋，于是远征九凤其，在陆压人以及多宝人的帮助灭其族，九凤受伤而逃亡太虚星空。大巫相柳复仇人族，又见颛顼穷兵黩武，便举兵犯南瞻洲。相柳曾为拜在祖巫共工门，懂得驭之法，搅动黄河之，洪淹没人间。后人族大贤大禹，为民治，并得河图洛书，成五帝之一。大禹又灭相柳全族，一直驱赶至东海之外，至此，海巫族再不成气候，人族终成人间霸主，而巫族几乎销声匿迹。大禹虽以治得大功德，可真灵飞升火云，但因与妖族青丘国公主涂山相，从而引得三教非议。最终大禹与涂山分扬镳，大禹至此郁郁寡，涉足整个洪荒，制混一宇宙之图，便派麾大巫伯益背负行周游四极，写游记，著《山海经》，并成上古妖文、巫文、中原人文字三，传遍洪荒。但伯益毕竟为巫族，尽大禹无比赏识，却被不被其他臣相容。之后禹王传位于启，启斩杀伯益，以肃人间巫氛。而大巫伯益的真灵，就被后土娘娘安置在六回之中。到了封神前，昊天大帝和后土娘娘达成共识，以十殿阎罗治理六回。伯益也就被敕封为十殿阎王之一。不得不说，这伯益当真是个另类。为巫族，却无任何暴之心。虽为相柳一脉，却被大禹赏识，收为麾。“不得天尊的！”秦广王伯益神淡然。“吾借阎君的《山海经》一用，不知可否？”夏易问。伯益的神有些犹豫。这《山海经》可谓是他一生的心血凝聚，怎么轻易外借。夏易早就有所预料，于是便拿一把三叉戟，大约三丈大小，仿佛是一团凝聚而成，晶莹剔透，发毫光。“这是相柳的万戟！”伯益心中一震。他当年就是相柳一族的大巫，自然知晓这三叉戟的来历。“这柄万戟就赠与阎君，不知可否？”夏易问。秦广王伯益犹豫了一，于是便：“既然天尊所请，小王自然遵从！”当便拿一卷布绢，不知多少，一郁的洪荒气息弥漫开来。“多谢阎君！”夏易郑重的接过布绢。这可是《山海经》的原本，也算得上是功德灵宝。上面详细记载着洪荒的地理、异兽、妖神、大巫、神兽……(本章完)

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星，就可燃这个火药桶。